ब्राह्मण समाज, एक पंचिंग बॅग

ब्राह्मण समाज, एक पंचिंग बॅग काल आय. आय. टी. मुंबई मधील विद्यार्थ्याला कॉपी करताना पकडले आणि त्यामुळे मानसिक तणावा मूळे त्याने आत्महत्या केली आणि आज लगेच समाज माध्यमातून चर्चा सुरू झाली की जातीयवादी शक्ती मूळे त्या विध्यार्थ्याने आत्महत्या केली. झालेली गोष्ट अत्यंत दुर्दैवी असून त्या विद्यार्थ्यांच्या आत्म्यास सद्गती लाभो हीं ईश्वरचरणी प्रार्थना. त्याच्या कुटुंबियांच्या दुःखात आम्ही सर्व सहभागी आहोत. एक ऍडवोकेट म्हणतात २० वर्षात २३ आय आय टी मध्ये १६० विद्यार्थ्यांनी जातीयवादी छळ सहन न झाल्यामुळे आत्महत्या केली. या आत्महत्या नसून या हत्या ब्राह्मणवादी शिक्षण व्यवस्थेमुळेच झाल्या आहेत. आता ब्राह्मणवादी शिक्षण व्यवस्था म्हणायला आय आय टी मध्ये वैदिक किंवा सनातनी शिक्षण तर दिले जात नाही. ना ते संस्कृत मध्ये शिकवले जात. ते तर इंग्रजी मध्ये आणि सायन्स आणि टेक्नॉलॉजी आणि आता ह्युमानुलीटीज आणि मॅनेजमेंट मध्ये शिकवले जाते. येथे कोठे ब्राह्मणवाद किंवा मनुस्मृती आडवी येते? मुद्धा असा की २३ आय आय टी मध्ये एका वर्षाला १८००० विध्यार्थ्यामध्ये २०% राखीव जागा जातीनिहाय असतात. म्हणजेच दरवर्षी सुमारे ३६००. जरी हिशेबसाठी आपण वर्षाला ३००० x २० वर्ष = ६०,००० जातीनिहाय जागां पैकी फक्त त्यांच्याच आकडेवारी नुसार १६० विध्यार्थ्यानी आत्महत्या केली. अर्थात आत्महत्या करणे दुर्दैवी आहे, परंतु ५९,८४० विद्यार्थ्यांनी तर आत्महत्या केली नाही. मग त्याना नाही ब्राह्मणवादाची अडचण आली? उगाच काहीतरी मुद्धे काढून ब्राह्मणांना दोष द्यायचा. ब्राह्मण समाज हा एक पंचिंग बॅग झाली आहे. कुठे काही बिघडले, की यांना ब्राह्मण आडवे येतात. आज देश स्वतंत्र होऊन ७९ वर्ष झाली तरी ३% ब्राह्मण ९७% इतर समाजाला गुलामगिरीत कसा ठेवू शकतो हे जगातील ९ वे आश्चर्य म्हणावे लागेल. अहो आय आय टी मध्ये असलेले सर्व प्राध्यापक काही ब्राह्मण नसतात. तेथे पण शिक्षण तसेच प्रशासनामध्ये राखीव जागा असतात ज्या जातीनिहाय असतात. सर्व ठिकाणी राजकारण करून देशाचा सत्यानाश करू नका. निदान उच्च शिक्षण संस्थामध्ये, मेरिट ला महत्व ध्या मग तो कोणत्याची समाजाचा असो. माधव भोळे

तरकट विद्यानंद बापट!

तरकट विद्यानंद बापट! गेले काही दिवस विद्यानंद बापट नावाचे गारुड सोशल मीडिया आणि TV channels मध्ये गाजत आहे. बापट यांच्या DJ बंदीला माझा पूर्ण पाठिंबा आहे परंत नास्तिक म्हणून गाजत असलेली त्यांची वक्तव्ये मुळातच अपरिपक्व ज्ञानामूळे आहेत असे मी मानतो. नास्तिक माणूस ईश्वराचे अस्तित्वच नाकारत असतो तर श्रद्धाळु किंवा आस्तिक हा कोणत्या तरी शक्तीला सगुण रूपात मानून त्याची पूजा अर्चा करतो आणि त्याद्वारे ईश्वरकृपा प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करीत असतो. नास्तिकांना ईश्वर अस्तित्वात नाही हे सिद्ध करायला अनेक तर्क आणि दाखले द्यायला लागतात पण श्रद्धाळू व्यक्तीला ईश्वर अस्तित्वात आहे हे सिद्ध करायची गरजच पडत नाही. कारण तो आहे आणि त्याचा माझ्या आयुष्यात एक विशिष्ट स्थान आहे हीं श्रद्धा आणि विश्वासच त्याला जीवनकार्य पुढे न्यायला मदत करते. ईश्वराचे अस्तित्व नाकारणे म्हणजे संपूर्ण चराचरामध्ये असलेल्या त्याच्या प्रकटीकरणाशी प्रतरणा करणे. महात्मे सांगतात. अहं ब्रह्मास्मि. माझ्यात ब्रह्म आहे. आपल्या शरीराचा प्रत्येक भाग असा बनला आहे की तो दुसरा कोणीही तयार करू शकत नाही. ज्या नास्तिकते बद्दल बापट सांगतात त्यासाठी कोणत्या परकीय लेखकाची ऊदाहरणे ते देतात याचा आपण विचार केला तर कोणते तरी पुस्तक त्यांनी कधीतरी वाचलेले असते त्यातील योग्य संदर्भ ते जेव्हा देतात ते त्यांच्या स्मरणातून बुद्धी तर्क ताडून त्यांच्या स्वरयंत्रा मार्गे व्याकरण शुद्ध भाषेत उदघृत होतात आणि त्याचबरोबर त्या वेळी त्यांचे चेहऱ्यावरचे हावभाव सुद्धा बदलतात. म्हणजे विचार, व्याकरण शुद्ध वाक्य यांचा समतोल सांभाळून हे कार्य त्यांच्याकडून करवून घेणारी हीं शक्ती कोणती? ते ज्यावेळी बाहेर बघतात त्यावेळी बाहेरच्या दृश्याची प्रतिमा त्यांच्या बुभूळामार्फत त्यांच्या मज्जा पटलावर पडते आणि त्या मज्जा पटलावर असलेल्या लाखो बिंदू मध्ये असलेल्या नसामार्फत ती मेंदूमध्ये पोचते, तो मेंदू त्या प्रतिमेचे विश्लेषण करतो आणि त्या प्रतिमेचा संदर्भ लावून एखादी गोष्ट किंवा इतिहास त्यांच्या स्मरणात येतो आणि तो त्यांच्या मनात काही भावना निर्माण करतो. मजा म्हणजे चालू प्रसंगमध्ये मेंदू अशा कमीतकमी १५ ते जास्तीतजास्त २०० प्रतिमा एका सेकंदात मेंदू पर्यंत पोचवून त्याचे विश्लेषण करू शकतो. हृदय शरीरातील अशुद्ध रक्त घेऊन फुपुसे, किडनी आणि लिव्हर मार्फत शुद्ध केलेले रक्त अहो रात्र पंप करीत सर्व शरीराच्या नसानसा मार्फत अत्यंत छोट्या अशा पेशीना पुरवत असते. आपल्या शरीरातील अशी कित्येक कार्य आपापली कार्यें सर्व बिनबोभाट अहो रात्र आणि कित्येक वर्ष करत असतात आणि त्यासाठी लागणारी ऊर्जा काय तर २ वेळचे जेवण. एवढ्या सर्व गोष्टी एकाच शरीरात होत असतात आणि विशेष म्हणजे ज्यावेळी एखाद्या बाळाचा जन्म होतो तेव्हा सुमारे ३.५ ते ४ किलो वजन असलेल्या त्या बाळामध्ये सुद्धा ह्या यंत्रणा ७० ते ८५ टक्के विकसित झालेल्या असतात आणि जसजसे ते बाळ मोठा होत जातो तसा ह्या सर्व यंत्रणाचा आणखी विकास होतो. आता तुम्ही म्हणाल की हे सर्व आता AI सुद्धा करते. होय आता तरी AI काही प्रमाणात करते पण त्याला जेव्हडे शिकवले आहे तेव्हडेच AI चांगले करू शकतो परंतु असे अनेक विषय आहेत की जेथे प्रतिभा शक्ती, नवनिर्मिती आणि संशोधन ह्या विषयामध्ये AI अजून पूर्ण यशस्वी होऊ शकला नाही कारण जे आढ्यात नसेल तर पोहोऱ्यात कुठून येणार? AI साठी प्रचंड प्रमाणात बाह्य ऊर्जा लागते आणि त्यासाठी तसेच डेटा सेंटर चालवण्यासाठी लागणारी ऊर्जा आणि पाणी आणि त्याचे पर्यावरण दुष्परिणाम याचे प्रमाण प्रचंड आहे. या उलट माणसाला हे सर्व करायला कमीकमी ऊर्जा लागते. हे सर्व तयार करणारी आणि नियंत्रण करणारी व्यवस्था म्हणजेच ईश्वर मानला गेला आहे. हीं व्यवस्था निर्गुण आहे परंतु मानवाने सामान्यजनाचा अकालनासाठी त्याला सगुण रूपात आणले आहे. अर्थात यातील अनेक यंत्रणा इतर प्राणी मात्रात आणि चराचरातील श्रुष्टी मध्ये सुद्धा वेगवेगळ्या पद्धतीने विकसित झालेल्या आहेत परंतु त्या ईश्वराला समजण्याची आणि त्याचे आभार मानण्याची बुद्धी ईश्वराने मानवाला दिली आहे तशी ती इतर प्राणीमात्रा मध्ये आहे की नाही याचा अजून तरी शोध लागला नाही. त्यामुळे तुम्ही नास्तिक असणे हा तुमच्या व्यक्तिगत प्रश्न आहे परंतु दुसऱ्यांनी आस्तिक असू नये हे सांगण्याचा कोणताही अधिकार नाही. मी तर म्हणतो ईश्वर नाही हे समजण्यासाठी त्याना बाहेरच्या जगात डोकावे लागले पण ईश्वर आहे हे समजण्यासाठी त्यांनी आपल्या शरीरात जरी डोकावून बघितले असते तरी तो त्याना समजला असता. माधव भोळे

ईश्वर आणि विधिलिखित

ईश्वर आणि विधिलिखित फेसबुकवर गणेश सुवर्णा तुकाराम ह्या व्यक्तीचा लेख वाचला. तो लिहीत होता तो देवधर्म मानत नाही, तो कोणत्याही दिवशी आणि कोणत्याही वेळी मांसाहार करतो इत्यादी स्वतःची फुशारकी मारत होता आणि त्यासाठी कारणमिमांसा करताना त्याने आपल्या जीवनातील काही कटू प्रसंग दिले होते. त्याला मी दिलेले उत्तर. उत्तर : ईश्वर आणि विधिलिखित ह्या दोन गोष्टी ज्याला समजल्या तो असे कधीच लिहिणार नाही. ईश्वर जग्गनियंता आहे. आईन्स्टाइन म्हणतो मी देवाला मानत नाही परंतु तो म्हणतो की अशी एक शक्ती आहे जीं जगाचे नियंत्रण करते. त्यालाच सामान्य लोक ईश्वर म्हणतात. देवाची उपासना म्हणजेच ईश्वराचे आभार मानण्याची प्रक्रिया. मटण चिकन खाऊन ना तुम्ही बाटत ना ईश्वर बाटत . तुम्ही आपल्याजागी तो आपल्या जागी बरोबर. ज्याचा जसा आहार तसा त्याचा नैवध्य हीं संकल्पना हिंदू धर्माला मान्य आहे. बंगाली लोक मासे शाकाहारी मानतात. ज्या एकविरा देवीला ब्राह्मण शाकाहारी नैवेद्य दाखवतात त्याच एकविरा देवीला कोळी बोकड कापून मांसाहारी निवेद्य दाखवतात. ईश्वर कोणावरही रागवत नाही. जर एखादा देव कोपत असेल तर लोक त्याला पूजणार नाहीत. सर्व धर्मात ईश्वर हीं माणसाने सदाचारी वागण्यासाठी तयार केलेली एक संकल्पना आहे. आपल्या पूर्वजांनीं तो एक आदर्श मानवजाती समोर ठेवला आहे. आपण जीवनातील कटू प्रसंगासाठी देवाला दोषी धरता पण चांगल्या प्रसंगासाठी त्याचे आभार मानता का? की चांगले ते माझ्या कर्तृत्वामुळे आणि वाईट ते ईश्वर कोपामूळे असा आतबटयाचा व्यवहार ईश्वराशी करता? आता विधिलिखित म्हणाल तर ते अटळ आहे. ना ते कृष्णाला चुकले ना रामाला. सावरकर देवांना मानत नव्हते आणि गांधीजी ईश्वर अल्ला एक आहे म्हणून मानत होते तरी सावरकरांना जन्म ठेप झाली त्यातून ते सुटले आणि ८२ वर्ष जगले आणि गांधीजींची ७८ व्या वर्षी हत्या झाली. विधिलिखित कोणीहीं टाळू शकत नाही. ईश्वराला एव्हड्याचसाठी पुजायला हवे की ८४ लक्ष योनीमधून सर्वोत्तम प्रगत असलेला मानवी जन्म आपल्याला मिळाला म्हणून. आणि या साठी आपण जेथपर्यंत जिवंत आहोत तेथपर्यंत आपण त्याचे ऋणी आहोत हे मानायला हरकत नाही. आता कोणी कृतघ्न असतील तर ती त्यांची मर्जी. बाकी सर्व लोक आपापल्या सोयीनुसार लालबागच्या राजा पासून शिर्डीचे साईबाबा आणि तिरुपती बालाजी ला काही रुपया, दागिन्या पासून करोडो रुपये अर्पण करतात ते फक्त देवाशी सौदा करण्याचा प्रयत्न करतात. पण देव थोडाच कच्चा व्यापारी आहे की तुम्ही त्याला एक नारळ द्याल आणि तो तुम्हांला दीर्घायुष्य देईल. बाकी तुम्ही जे सर्व लिहिलेत तो फक्त अहंकार. तुम्ही स्वीकारून किंवा नाकारून देवाचे अस्तिव सिद्ध होत नाही. माधव भोळे

व्ही. पी. मेनन (१८९३-१९६५)

व्ही. पी. मेनन (१८९३-१९६५) (आधुनिक भारताचे एक उपेक्षित शिल्पकार) वप्पला पंगुन्नी मेनन (३० सप्टेंबर १८९३ – ३१ डिसेंबर १९६५) हे एक भारतीय सनदी अधिकारी होते. ५६२ संस्थानांचे भारतात विलीनीकरण करण्याच्या प्रक्रियेत, सरदार पटेल यांच्या मार्गदर्शनाखाली त्यांनी भारत सरकारच्या 'राज्य मंत्रालयाचे' (Ministry of States) सचिव म्हणून महत्त्वाची भूमिका बजावली. भारताचे व्हाइसरॉय आणि गव्हर्नर-जनरल वेव्हेल यांच्या नियुक्तीनुसार, त्यांनी गव्हर्नर-जनरल यांचे सचिव (सार्वजनिक विभाग) आणि नंतर भारताच्या हंगामी सरकारचे सचिव (कॅबिनेट) म्हणूनही काम पाहिले. तसेच, भारतातील ब्रिटिश राजवटीच्या अखेरच्या काळात सलग तीन व्हाइसरॉयचे घटनात्मक सल्लागार आणि राजकीय सुधारणा आयुक्त म्हणूनही त्यांनी सेवा बजावली. मे १९४८ मध्ये, व्ही. पी. मेनन यांच्या पुढाकाराने दिल्ली येथे संस्थानिक संघांचे 'राजप्रमुख' आणि 'राज्य विभाग' (States Department) यांच्यात एक बैठक झाली. या बैठकीच्या शेवटी राजप्रमुखांनी 'विलीनीकरणाच्या नवीन करारांवर' (Instruments of Accession) स्वाक्षऱ्या केल्या; या करारांमुळे भारत सरकारला 'भारत सरकार कायदा १९३५' च्या सातव्या अनुसूचीमध्ये समाविष्ट असलेल्या सर्व बाबींविषयी कायदे करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला. भारताची फाळणी आणि राजकीय एकत्रीकरण यामध्ये त्यांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली. नंतरच्या काळात ते मुक्त-बाजारपेठेचा पुरस्कार करणाऱ्या 'स्वतंत्र पक्षा'चे सदस्य बनले. ते 'इम्पीरियल सेक्रेटरियट सर्व्हिस'चे सदस्य होते. **प्रारंभिक जीवन आणि कारकीर्द** केरळमधील शाळेचे मुख्याध्यापक चुनानगड शंकर मेनन यांचे पुत्र असलेल्या पंगुन्नी मेनन यांनी रेल्वेमध्ये 'स्टोकर' (इंजिनमध्ये कोळसा भरण्याचे काम करणारे), कोळसा खाणीतील कामगार आणि बंगळुरू येथील तंबाखू कंपनीत कारकून म्हणून काम केले. त्यांनी आपले औपचारिक शिक्षण अर्धवट सोडले होते आणि त्यांनी कधीही हायस्कूलची पदवी किंवा महाविद्यालयीन पदवी प्राप्त केली नाही. मेनन यांनी 'इम्पीरियल सचिवालया'च्या सेवेत प्रवेश केला आणि १५ मे १९३० पासून 'सुधारणा विभागात' (Reforms Office) अधीक्षक म्हणून काम पाहिले. त्यानंतर, १९३३ ते १९३४ या काळात त्यांनी भारत सरकारच्या 'सुधारणा विभागात' सहाय्यक सचिव म्हणून सेवा बजावली. पुढे त्यांनी १९३४ ते १९३५ या काळात अवर सचिव, १९३५ ते १९४० या काळात उपसचिव आणि १९४१ ते १९४२ या काळात भारत सरकारचे सहसचिव म्हणून काम केले. एडविन मॉन्टेग्यू यांच्या प्रोत्साहनामुळे आणि आपल्या अथक परिश्रमांमुळे, मेनन यांनी पदोन्नतीचे टप्पे पार करत ब्रिटिश भारतातील सर्वोच्च पदावर पोहोचणारे भारतीय अधिकारी होण्याचा मान मिळवला. मेनन यांनी जून १९४५ मध्ये सिमला परिषदेचे सहसचिव म्हणून काम पाहिले. १९४६ मध्ये त्यांची ब्रिटिश व्हाइसरॉयचे 'राजकीय सुधारणा आयुक्त' म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. भारत आणि त्यांचे योगदान विलीनीकरण दस्तऐवज (Instrument of Accession) मेनन हे भारताचे शेवटचे व्हाईसरॉय लॉर्ड लुई माउंटबॅटन यांचे राजकीय सल्लागार होते. जेव्हा भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस आणि मुस्लिम लीग यांच्यातील मतभेदांमुळे हंगामी सरकार कोसळले, तेव्हा मेनन यांनी माउंटबॅटन तसेच भारतीय नेते जवाहरलाल नेहरू आणि सरदार वल्लभभाई पटेल यांच्यासमोर मुस्लिम लीगचा 'भारत आणि पाकिस्तान' अशा दोन स्वतंत्र राष्ट्रांमध्ये फाळणी करण्याचा प्रस्ताव मांडला. मेनन यांनी 'विलीनीकरण दस्तऐवज' (Instrument of Accession) तयार केला; हा एक कायदेशीर दस्तऐवज होता ज्याद्वारे संस्थानांना भारत किंवा पाकिस्तान यांपैकी एका देशात विलीन होण्याचा पर्याय मिळाला. बिकानेर आणि बडोदा यांसारख्या अनेक संस्थानांना भारतीय संघराज्यात सामील करून घेण्याच्या दृष्टीने ही बाब अत्यंत महत्त्वपूर्ण ठरली. या काळात मेनन यांनी दाखवलेल्या कार्यक्षमतेने सरदार पटेल यांचे लक्ष वेधून घेतले; पटेल हे पुढे १९४७ मध्ये भारताचे उपपंतप्रधान बनले. संस्थानिकांशी वाटाघाटी करण्यासाठी मेनन यांची प्रतिनिधी म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. लॉर्ड माउंटबॅटन आणि जोधपूरचे महाराज हनुवंत सिंह यांच्यातील बैठकीला व्ही. पी. मेनन उपस्थित होते. याच बैठकीत हनुवंत सिंह यांनी भारतात विलीनीकरणाच्या करारावर (इन्स्ट्रुमेंट ऑफ ॲक्सेशन) स्वाक्षरी केली. त्यांनी स्वाक्षरी केल्यानंतर आणि व्हाइसरॉय माउंटबॅटन तिथून निघून गेल्यानंतर, खोलीत महाराजांसोबत केवळ मेनन उरले होते. महाराजांनी .२२ कॅलिबरची पिस्तूल बाहेर काढली, ती मेनन यांच्या दिशेने रोखली आणि म्हणाले, "तुमचे आदेश मी मानणार नाही." मेनन यांनी त्यांना सांगितले की, त्यांना धमकावून ते खूप मोठी चूक करत आहेत आणि कोणत्याही परिस्थितीत विलीनीकरणाचा निर्णय रद्द करून घेता येणार नाही. जुनागड ऑगस्ट १९४७ मध्ये, जुनागडच्या नबाबाने—जे भारतीय भूभागाने वेढलेल्या आणि प्रामुख्याने हिंदू लोकसंख्या असलेल्या राज्याचे मुस्लिम शासक होते—पाकिस्तानसोबत 'विलीनीकरण करारा'वर (Instrument of Accession) स्वाक्षरी केली; असे करणारे ते पहिलेच संस्थान होते. भारताने या निर्णयाला तीव्र विरोध केला; भारताचा युक्तिवाद असा होता की, जुनागडचे पाकिस्तानमधील विलीनीकरण हे भौगोलिक सलगता आणि हिंदू-बहुसंख्य जनतेची इच्छा या दोन्ही गोष्टींचे उल्लंघन करणारे होते. याला प्रत्युत्तर म्हणून भारताने नाकेबंदी लागू केली, राजकीय अस्थिरता निर्माण केली आणि स्थानिक मांडलिक राज्यांना भारतात सामील होण्यासाठी प्रोत्साहित केले. अखेरीस, अशांततेच्या काळात जुनागडच्या शासकांनी हस्तक्षेप मागितल्यामुळे प्रशासकीय नियंत्रण भारताकडे आले. त्यानंतर फेब्रुवारी १९४८ मध्ये जनमत चाचणी घेण्यात आली, ज्यामध्ये ९९.९% पेक्षा जास्त लोकांनी भारतात सामील होण्याच्या बाजूने मतदान केले; परिणामी, जुनागडचे अधिकृतपणे भारतात विलीनीकरण झाले आणि ते सौराष्ट्र राज्यात समाविष्ट करण्यात आले. स्टेट्स डिपार्टमेंट'चे (रियासत विभागाचे) सचिव म्हणून, जुनागडच्या विलीनीकरणाशी संबंधित राजनैतिक आणि कायदेशीर हालचालींमध्ये व्ही. पी. मेनन यांचा अत्यंत सक्रिय सहभाग होता. १७ सप्टेंबर १९४७ रोजी, पाकिस्तानने जुनागडचे विलीनीकरण स्वीकारल्यानंतर लगेचच, मेनन यांनी त्या संस्थानाला भेट दिली. तिथे त्यांनी जुनागडचे दिवाण सर शाह नवाज भुट्टो यांच्याकडे भारताचा निषेध थेटपणे नोंदवला आणि विलीनीकरणाचा निर्णय मागे घेण्याचा आग्रह धरला; मात्र, भुट्टो यांनी आंतरराष्ट्रीय कायद्याचा आधार घेत त्या विलीनीकरणाची वैधता ठामपणे मांडली. मेनन यांनी पडद्यामागून प्रयत्न करत स्थानिक नेते, पत्रकार आणि सामळदास गांधींसारख्या कार्यकर्त्यांना 'अर्झी हुकूमत' (तात्पुरते सरकार) स्थापन करण्यासाठी संघटित केले; या कृतीमुळे नवाबाच्या निर्णयाविरुद्धचा अंतर्गत असंतोष अधिक तीव्र झाला. त्यांच्या वाटाघाटी आणि कायदेशीर मांडणीमुळे भारताला जुनागडवर नियंत्रण मिळवण्याचा मार्ग मोकळा झाला आणि अखेरीस भारताने तेथील प्रशासनाचा ताबा घेतला तसेच १९४८ मध्ये जनमत चाचणी (plebiscite) घेण्यात आली. हैदराबाद ऑगस्ट १९४७ मध्ये भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर, हैदराबादचा निजाम—मीर उस्मान अली खान—याने भारत किंवा पाकिस्तान यांपैकी कशातही सामील होण्यास नकार दिला. भारतीय भूभागाने वेढलेले असूनही आणि बहुसंख्य हिंदू लोकसंख्येवर राज्य करत असूनही, ब्रिटिश अधिसत्तेखाली आपले अस्तित्व टिकवून ठेवण्याच्या आशेने त्याने हैदराबादला एक स्वतंत्र सार्वभौम राज्य म्हणून घोषित केले. भौगोलिक सलगता आणि अंतर्गत सुरक्षेचा मुद्दा उपस्थित करत भारताने हैदराबादच्या विलीनीकरणाचा आग्रह धरला. नोव्हेंबर १९४७ मध्ये करण्यात आलेल्या 'यथास्थिती करारा'मुळे (Standstill Agreement) प्रशासकीय संबंध तात्पुरते कायम राहिले; परंतु या करारांतर्गत भारतीय सैन्याला राज्यात प्रवेश करण्याची परवानगी नव्हती. हैदराबाद या कालावधीचा वापर आपली स्थिती बळकट करण्यासाठी आणि इतरांशी संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी करत असावा, अशी भीती त्यामागे होती. 'रझाकार' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या पाकिस्तान-समर्थित सशस्त्र गटांनी धुमाकूळ घातला होता. कायदा-सुव्यवस्थेचा अभाव निर्माण होऊन रझाकारांनी जनतेमध्ये दहशत पसरवण्यास सुरुवात केल्यावर, भारताने सप्टेंबर १९४८ मध्ये 'ऑपरेशन पोलो' (पोलीस कारवाई) ही मोहीम हाती घेतली. अवघ्या पाच दिवसांत भारतीय सैन्याने हैदराबादवर ताबा मिळवला; १७ सप्टेंबर रोजी निजामाने शरणागती पत्करली आणि जनमत चाचणीची वेळ न येता हैदराबादचे अधिकृतपणे भारतात विलीनीकरण झाले. यानंतर मोठ्या प्रमाणावर जातीय हिंसाचार उसळला; अधिकृत आकडेवारीनुसार यात ३०,००० ते ४०,००० नागरिक मारले गेले, तर इतर काही अहवालांनुसार मृतांचा हा आकडा २,००,००० च्या आसपास होता. परराष्ट्र विभागाचे सचिव या नात्याने, व्ही. पी. मेनन यांनी हैदराबादची परिस्थिती हाताळण्यात एक मध्यवर्ती सामरिक आणि कायदेशीर भूमिका बजावली. संरक्षण, परराष्ट्र व्यवहार आणि दळणवळण यांवरील भारताचे हक्क अबाधित राहतील—किंवा किमान तोडगा निघेपर्यंत औपचारिक विलीनीकरण लांबणीवर पडेल—हे सुनिश्चित करण्यासाठी सरदार पटेल आणि माउंटबॅटन यांच्यासोबत काम करत, 'स्टँडस्टिल करारा'चा मसुदा तयार करण्याची आणि त्यावर वाटाघाटी करण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर होती. संभाव्य अंतर्गत अशांततेचा अंदाज घेऊन, मेनन यांनी केलेल्या मांडणीमुळे भारताला हैदराबादच्या स्वातंत्र्यावर कायदेशीर निर्बंध घालणे शक्य झाले. पडद्यामागे, त्यांनी राजनैतिक दबाव, आर्थिक एकाकीपणा आणि आकस्मिक योजना यांचे समन्वय साधला, जे वाटाघाटी अयशस्वी झाल्यावर आणि रझाकारांचा हिंसाचार वाढल्यावर पोलीस कारवाईचा निर्णय घेण्यापूर्वीच तयार होते. राजनैतिक मार्गाने रक्तपात टाळण्याचा प्रयत्न केला जात असताना, मेनन यांनी लष्करी नियोजनाला अंतिम उपाय म्हणून पाठिंबा दिला—त्यांच्या कायदेशीर पायाभूत तयारी आणि धोरणात्मक नियोजनानंतरच 'ऑपरेशन पोलो' निर्णायकपणे पार पडले. जम्मू आणि काश्मीर २५ ऑक्टोबर रोजी, काश्मीरमधील परिस्थितीचा आढावा घेण्यासाठी व्ही. पी. मेनन श्रीनगरला पोहोचले. आक्रमक श्रीनगरच्या अगदी जवळ पोहोचल्यामुळे त्यांनी महाराजा हरी सिंग यांना जम्मूच्या दिशेने जाण्याचा सल्ला दिला. त्याच रात्री महाराजा हरी सिंग श्रीनगरहून जम्मूसाठी रवाना झाले. २६ ऑक्टोबरच्या सकाळी व्ही. पी. मेनन आणि मेहर चंद महाजन (जम्मू-काश्मीरचे पंतप्रधान) विमानाने नवी दिल्लीला रवाना झाले. नवी दिल्लीला पोहोचल्यावर, 'विलीनीकरण करारा'वर (Instrument of Accession) स्वाक्षरी झाल्यानंतरच जम्मू-काश्मीरमध्ये लष्करी हस्तक्षेप केला जाईल, अशी ग्वाही लॉर्ड माउंटबॅटन यांनी दिली. त्यानंतर, २६ ऑक्टोबरच्या दुपारी व्ही. पी. मेनन विमानाने नवी दिल्लीहून जम्मूसाठी रवाना झाले; तिथे त्यांनी कायदेशीर कागदपत्रांवर स्वाक्षरी मिळवली आणि त्याच दिवशी संध्याकाळी विमानाने नवी दिल्लीला परतले. दुसऱ्या दिवशी, म्हणजेच २७ ऑक्टोबर रोजी लॉर्ड माउंटबॅटन यांनी जम्मू-काश्मीर या संस्थानचे भारतात विलीनीकरण स्वीकारले आणि त्याच दिवशी भारतीय सैन्य श्रीनगर विमानतळावर उतरले. पुढील काळ सचिवपदाचा कार्यकाळ संपल्यानंतर, १९५१ मध्ये काही काळासाठी ते ओडिशचे (तेव्हाचे ओरिसा) राज्यपाल होते. त्यांनी भारताच्या राजकीय एकत्रीकरणावर 'द स्टोरी ऑफ द इंटिग्रेशन ऑफ इंडियन स्टेट्स' (The Story of the Integration of Indian States) आणि भारताच्या फाळणीवर 'ट्रान्सफर ऑफ पॉवर' (Transfer of Power) ही पुस्तके लिहिली. त्यानंतर ते 'स्वतंत्र पक्षात' (Swatantra Party) सामील झाले, परंतु त्यांनी कधीही निवडणूक लढवली नाही. ३१ डिसेंबर १९६५ रोजी वयाच्या ७२ व्या वर्षी मेनन यांचे निधन झाले. सन्मान आणि पुरस्कार राव बहादूर (स्वीकारले). कंपॅनियन ऑफ द ऑर्डर ऑफ द इंडियन एम्पायर - CIE (स्वीकारले). कंपॅनियन ऑफ द ऑर्डर ऑफ द स्टार ऑफ इंडिया - CSI (स्वीकारले). नाइट कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द स्टार ऑफ इंडिया - KCSI (नाकारले). मेनन यांना 'राव बहादूर' हा किताब देण्यात आला; तसेच १९४१ च्या 'बर्थडे ऑनर्स' (जन्मदिवसानिमित्त दिल्या जाणाऱ्या सन्मानांच्या) यादीत त्यांची CIE म्हणून आणि १९४६ च्या यादीत CSI म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. १९४८ मधील ब्रिटिश राजवटीच्या अखेरच्या सन्मान यादीत त्यांना 'नाइट कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द स्टार ऑफ इंडिया' (KCSI) हा 'नाइटहूड'चा किताब देऊ केला गेला होता, परंतु त्यांनी तो नाकारला. मावळत्या ब्रिटिश अधिकाऱ्यांना दिलेल्या अधिकृत निवेदनात मेनन यांनी हा किताब नाकारताना असे स्पष्ट केले की, भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यामुळे ते आता नवीन भारतीय सरकारच्या सेवेत रुजू झाले आहेत. मात्र, त्यांच्या नातवाच्या म्हणण्यानुसार, मेनन यांनी नंतर आपल्या सुनेकडे खाजगीत अशी कबुली दिली होती की, आपल्या देशाच्या फाळणीस कारणीभूत ठरल्यामुळे आपण 'नाइटहूड'चा किताब स्वीकारू शकत नाही. गुगल भाषांतरीत माधव भोळे

गोमूत्र तज्ज्ञ

 गोमूत्र तज्ज्ञ

१९८० च्या उन्हाळ्यात, मैलापूर ( कर्नाटक ) मधील एका साध्याशा घराच्या अंगणात सातवीत शिकणारा एक अस्वस्थ मुलगा उभा होता आणि तो आपल्या वडिलांना आपली क्रिकेटची बॅट एका खोल विहिरीत फेकून देताना पाहत होता. एका स्थानिक सामन्यादरम्यान वेगाने आलेल्या 'बाउन्सर' चेंडूमुळे त्या मुलाचा चष्मा फुटला होता आणि त्याचे वडील—जे संस्कृत विषयातील एक नामवंत तर्कशास्त्रज्ञ होते—आपल्या मुलाच्या दृष्टीबद्दल अत्यंत चिंतेत व भयभीत झाले होते.

"तुझे क्रिकेटचे दिवस संपले," त्याच्या वडिलांनी त्याला व्हायोलिन हातात देऊन घोषित केले. "तुला अचूकता मिळवायची असेल, तर यात प्रभुत्व मिळव."

मुलाने आकांड तांडव केले नाही. त्याने आपले लक्ष व्हायोलिनवर केंद्रित केले, संगीत दिग्गजांच्या बरोबरीने सादरीकरण होईपर्यंत प्रशिक्षण, अगदी भारतरत्न एम.एस.सुब्बुलक्ष्मी कडून थेट सुधारणा घेतल्या.

पाच वर्षांनंतर त्याला आणखी एक धक्का बसला: तो आयआयटी-जेईई (IIT-JEE) परीक्षा उत्तीर्ण होऊ शकला नाही.

तरीही त्याने हार मानली नाही. त्याने एका प्रादेशिक अभियांत्रिकी महाविद्यालयात प्रवेश घेतला आणि तिथे शांतपणे 'कॉम्प्युटर सायन्स'मधील 'लॉजिक गेट्स'चे (logic gates) सखोल ज्ञान आत्मसात केले. पुढे, आपल्या मेहनतीच्या जोरावर त्याने आयआयटी मद्रासमध्ये पदव्युत्तर संशोधक म्हणून प्रवेश मिळवला आणि पीएचडी पूर्ण केली, प्राध्यापक म्हणून रुजू झाला आणि अखेरीस त्याच संस्थेचा संचालक बनला जिने एकेकाळी त्याला प्रवेश नाकारला होता.

२०११ पर्यंत, जेव्हा जगभरात ग्राहकांसाठी मोबाईल ॲप्स विकसित केले जात होते, तेव्हा हे प्राध्यापक एका अशा राष्ट्रीय कमतरतेचा विचार करत होते जी कोणाच्याही लक्षात आली नव्हती: भारतातील प्रत्येक रडार, लढाऊ विमान, बँकिंग सर्व्हर आणि संरक्षण प्रणाली ही परदेशी बनावटीच्या मायक्रोप्रोसेसरवर चालत होती.

त्याच्या मनात एकच प्रश्न होता: "परदेशी चिप आपल्याला अपेक्षित असलेलीच कामे करते, याची आपण खात्री करू शकतो. पण युद्ध सुरू असताना ती अशी काही कृती करणार नाही जी आपल्याला *नको* आहे, याची हमी आपण देऊ शकतो का?"

त्यांनी पूर्णपणे स्वदेशी आणि औद्योगिक दर्जाचा मायक्रोप्रोसेसर अगदी सुरुवातीपासून विकसित करण्याचा प्रस्ताव मांडला. जागतिक तंत्रज्ञान क्षेत्रातील बड्या कंपन्यांचे म्हणणे होते की, अब्जावधी डॉलर्सची पायाभूत सुविधा आणि मोठ्या प्रमाणावरील परदेशी पेटंट्सशिवाय हे काम करणे शक्य नाही.

त्याची त्याला पर्वा नव्हती. अरुंद प्रयोगशाळांमध्ये दीर्घकाळ काम करत असताना, त्यांनी आणि त्यांच्या टीमने 'ओपन सोर्स RISC-V इन्स्ट्रक्शन सेट'चा स्वीकार केला. त्यांनी 'लॉजिक गेट्स'चे कोडिंग स्वतः केले, सिलिकॉन लेआउट्स तयार केले आणि अब्जावधी 'इन्स्ट्रक्शन सायकल्स'ची पडताळणी केली.

जुलै २०१८ मध्ये, 'राईसक्रीक' (Risecreek) असे सांकेतिक नाव असलेला १६ चौरस मिलीमीटर (16mm²) आकाराचा सिलिकॉनचा एक छोटा तुकडा प्रयोगशाळेत आला. टीमने त्याचे जोडणीचे काम पूर्ण केले, बटण चालू केले आणि मॉनिटरवर लुकलुकणारे दृश्य पाहत राहिले; कारण इतिहासात पहिल्यांदाच पूर्णपणे भारतीय बनावटीच्या सिलिकॉनवर 'लिनक्स' (Linux) ऑपरेटिंग सिस्टम सुरू होत होती.

आज, त्याचे SHAKTI प्रोसेसर आर्किटेक्चर संरक्षण संप्रेषणांपासून ते ISRO च्या सहकार्याने तयार केलेल्या स्पेस ग्रेड कंट्रोलर्सपर्यंत सर्व गोष्टींना सामर्थ्य देते.

तो तरुण मुलगा ज्याच्या वडिलांनी क्रिकेटची बॅट विहिरीत फेकली...
1985 मध्ये जेईई लिस्ट चुकलेला विद्यार्थी...
आपल्या कौटुंबिक घरी राहण्यासाठी आणि आपल्या दिवंगत वडिलांच्या संस्कृत ग्रंथालयाचे संरक्षण करण्यासाठी अधिकृत आयआयटी संचालकांच्या हवेलीला नकार देणारा व्हायोलिन वादक...
त्याचे नाव प्रा. वीझीनाथन कामकोटी.
ते आय. आय. टी. मद्रास चे संचालक आहे. निट परीक्षेच्या घोटाळ्यानंतर  सरकारने सार्वजनिक परीक्षा पद्धती सुधारण्यासाठी तयार केलेल्या विशेष कार्यकारी समितीचे ते सहा पैकी एक सदस्य आहेत.

त्याला आपल्या देशाच्या MA in Buddhism  शिकलेल्या खासदार भर संसदेत "गोमूत्र तज्ज्ञ" म्हणाल्या.

हीं आपल्या संशोधकांची किंमत. कोणीही उठतो आणि नांवे ठेवतो.

माधव भोळे

गोमूत्र महती

 बुद्धीझम शिकून बुद्धी येतेच असे नाही. 

आढ्यात नसले तर पोहोऱ्यात कुठून येणार?

अर्थात शास्त्रज्ञाला गोमूत्र तज्ञ म्हटल्याने नां गोमूत्राची महती कमी होते नां शास्त्रज्ञाची. दोन्ही महान आहेत.

गोमूत्राची महती एका मेडिकल जर्नल मध्ये आली ती खाली देत आहे.

J Intercultural Ethnopharmacology. 2015 Mar 7;4(2):180–186. doi: 10.5455/jice.2015022210032

गोमूत्राची कर्करोग-उपचारक क्षमता: एक आढावा

गुरप्रीत कौर रंधावा 1,✉, राजीव शर्मा 2

PMCID: PMC4566776 PMID: 26401404

मानवी वैद्यकशास्त्रात प्रचंड प्रगती झाली असूनही, संसर्गजन्य रोग सार्वजनिक आरोग्यासाठी एक मोठा धोका बनून राहिले आहेत. सध्या उपलब्ध असलेल्या प्रतिजैविक औषधांना मोठ्या प्रमाणावर प्रतिकार निर्माण होणे ही एक गंभीर चिंतेची बाब आहे. रुग्णालयात होणाऱ्या संसर्गांपैकी एक मोठा भाग हा मेथिसिलिन-प्रतिरोधक स्टॅफिलोकोकस ऑरियस किंवा बहु-औषध-प्रतिरोधक (MDR) ग्रॅम-निगेटिव्ह जिवाणूंसारख्या अत्यंत प्रतिरोधक जिवाणूंमुळे होतो. अमेरिकेत दरवर्षी सुमारे २० लाख लोकांना प्रतिजैविक-प्रतिरोधक जिवाणूंचा संसर्ग होतो आणि या संसर्गामुळे दरवर्षी किमान २३,००० लोकांचा मृत्यू होतो.

प्रतिजैविक-प्रतिरोधक संसर्गामुळे गुंतागुंत वाढलेल्या इतर आजारांमुळे आणखी बरेच लोक मरतात [1]. २०१२ मध्ये, एमडीआर क्षयरोगाची सुमारे ४५०,००० नवीन प्रकरणे होती. ९२ देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर औषध-प्रतिरोधक क्षयरोग आढळून आला आहे. एशेरिचिया कोलायमुळे होणाऱ्या मूत्रमार्गाच्या संसर्गासाठी तोंडावाटे घेतल्या जाणाऱ्या पसंतीच्या औषध फ्लोरोक्विनोलोन्सच्या प्रतिकारशक्तीचा विकास खूप व्यापक आहे, अनेकदा संवेदनशीलता फक्त इंजेक्शनद्वारे दिल्या जाणाऱ्या औषधांपुरतीच मर्यादित राहते [2]. प्रतिरोधक सूक्ष्मजीवांमुळे होणारे संक्रमण अनेकदा प्रमाणित उपचारांना प्रतिसाद देत नाहीत, ज्यामुळे आजारपण लांबते, आरोग्यसेवेवरील खर्च वाढतो आणि मृत्यूचा धोका अधिक वाढतो.

सूक्ष्मजीवांविरुद्ध आपली प्रभावी कार्यक्षमता (संवेदनशीलता) कायम राखणाऱ्या नवीन 'अँटीमायक्रोबियल' (सूक्ष्मजीव-विरोधी) घटकांच्या विकासाची अत्यंत गरज आहे [३,४]. उपचारास कठीण असलेल्या या संसर्गांवर मात करण्यासाठी पारंपरिक औषधांपासून नवीन औषधांची शास्त्रशुद्ध पद्धतीने निर्मिती करणे, ही आधुनिक आरोग्यसेवेसाठी एक नवी संधी उपलब्ध करून देते.

आयुर्वेदिक ग्रंथांमध्ये (सुश्रुत संहिता, अष्टांग संग्रह आणि भावप्रकाश निघंटू) गोमूत्राचे वर्णन प्राण्यांपासून मिळणारा एक प्रभावी औषधी पदार्थ म्हणून केले आहे, ज्याचे असंख्य उपचारात्मक उपयोग आहेत. भारतात गाईला (कामधेनू) पवित्र प्राणी मानले जाते. ऋग्वेदात (१०/१५) गोमूत्राची तुलना अमृताशी केली आहे. सुश्रुत (४५/२२१) आणि चरक (श्लोक-१००) या ग्रंथांमध्ये गोमूत्राचे अनेक औषधी गुणधर्म सांगितले आहेत; यामध्ये वजन कमी करणे, हृदय व मूत्रपिंडाशी संबंधित काही आजार बरे करणे, तसेच अपचन, पोटदुखी, अतिसार, सूज (एडिमा), कावीळ, अशक्तपणा (ॲनिमिया), मूळव्याध आणि कोड (विटिलिगो) यांसारख्या त्वचेच्या आजारांवरील उपचारांचा समावेश आहे.

गोमूत्र हे ग्रॅम-निगेटिव्ह आणि ग्रॅम-पॉझिटिव्ह बॅक्टेरियांच्या विस्तृत श्रेणीविरुद्ध तसेच काही औषध-प्रतिरोधक बॅक्टेरियाविरुद्ध एक प्रभावी अँटीबॅक्टेरियल एजंट आहे. हे काही अँटीमायक्रोबियल औषधांचे बायो-एन्हान्सर म्हणून कार्य करते. यात अँटीफंगल, अँथेलमिंटिक, अँटीनिओप्लास्टिक क्रिया आहे, हे अतिसंवेदनशीलता प्रतिक्रियांमध्ये आणि व्यक्तीचे आयुष्यमान वाढवण्यासह इतर अनेक रोगांमध्ये उपयुक्त आहे. अलीकडील संशोधनांनी असे दाखवले आहे की गोमूत्र हे एक इम्युन-एन्हान्सर देखील आहे [7-9].

 गोमूत्र शरीरातील सर्व असंतुलन दूर करण्यास सक्षम आहे आणि अशा प्रकारे ते सामान्य आरोग्य टिकवून ठेवते [५]. गोमूत्रामध्ये ९५% पाणी, २.५% युरिया, खनिजे, २४ प्रकारचे क्षार, संप्रेरके (हार्मोन्स) आणि २.५% विकरे (एंझाइम्स) असतात. तसेच, यात लोह, कॅल्शियम, फॉस्फरस, कार्बोनिक ॲसिड, पोटॅश, नायट्रोजन, अमोनिया, मँगनीज, गंधक (सल्फर), फॉस्फेट्स, पोटॅशियम, युरिया, युरिक ॲसिड, अमिनो ॲसिड्स, विकरे, सायटोकाइन्स आणि लॅक्टोज यांचाही समावेश असतो [६].

गोमूत्राचे उपचारात्मक गुणधर्म आधुनिक विज्ञानानेही प्रमाणित केले आहेत.

 

आपले ठेवायचे झाकून आणि दुसऱ्याचे बघायचे वाकून

आपले ठेवायचे झाकून आणि दुसऱ्याचे बघायचे वाकून 

आज गार्डीयन ह्या जगप्रसिद्ध वृत्तपत्राच्या हानाथ एलीस पीटर्सन ह्या पत्रकाराने म्हटले कीं "मोदींना कोणी पुरस्कार देणार असतील तर ते त्या देशात धावत जातील". शिचेलीस मध्ये त्यांना पर्यावरणा संबंधि दिलेल्या एका पुरस्कारामध्ये काही स्पेलिंग मिस्टेक होत्या त्यावर त्या पत्रकाराने हीं टर उडवली. तिचे म्हणणे कीं एव्हड्या घाईघाईत हा पुरस्कार समारंभ अखला गेला त्याचे हे परिणाम.

प्रथम म्हणजे मोदी हे भारताचे सर्वातजास्त काळ काम करणारे निवडून आलेले पंतप्रधान आहेत. ( नेहरू सुद्धा जास्तीतजास्त काळ काम करणारे पंतप्रधान होते पण स्वातंत्र्यानंतर पहिली काहींवर्षं ते निवडणुकीशिवाय पंतप्रधान झाले होते ). त्यांचा सन्मान हा भारताचा सन्मान आहे. ते ज्या प्रकारची परराष्ट्र नीती करतात त्यामुळे ते आणि भारत जगाच्या सर्व गटा तटा मध्ये समावले गेले आहेत. त्यांच्यामते लहानातला लहान आणि मोठ्यातला मोठा देश भारतासाठी मित्र आहे. इराण अमेरिका युद्ध सुरू असताना त्यांनी दाखवलेल्या मुत्सदिपणामुळे बाकी देशामध्ये इंधन टंचाईचे रूप भायानक झाले पण त्यांनी भारतीयांना त्याची झळ पोचू दिली नाही.

ज्या गार्डीयन वृत्तपत्राची ती पत्रकार आहे त्याची स्थापना इंग्लंड मध्ये झाली त्या देशाचा पंतप्रधान गेल्या १० वर्षात ७ वेळा बदलला गेला. इंग्लंडचे प्रश्न एव्हढे गंभीर आहेत कीं ते सोडवण्यासाठी त्यांच्याकडे योग्य नेता नाही. असे असताना दुसऱ्या देशाच्या पंतप्रधानावर खालच्या भाषेत टिका करणे म्हणजे आपले ठेवायचे झाकून आणि दुसऱ्याचे बघायचे वाकून.

माधव भोळे