श्रावण पूजेसाठी साठ हजार बेल पत्र?

श्रावण पूजेसाठी साठ हजार बेल पत्र?

वृक्ष वल्ली आम्हा सगे सोयरे हा जगदगुरु संतश्रेष्ठ तुकाराम महाराजांचा अभंग मोबाईल वर ऐकत असतानाच एक पोस्ट नजरे समोर आली. श्रावण सोमवारच्या पूजेसाठी साठ हजार बेल पत्र पाहिजेत म्हणून. येथे कोणाच्याही भावना दुखावण्याचा प्रश्न नाही परंतु आपली व्रत वैकल्य पूर्ण करण्यासाठी बेलाच्या पानांची अव्याहत तोड करायची हे पटत नाही. जे बेलाचे झाड आपल्याला ऑक्सिजन देते, ज्या बेलाच्या पानांमुळे पाणी आणि सूर्य प्रकाशाच्या साहाय्याने फोटो सिंथेसेस प्रक्रिया होऊन झाडाचे अन्न आणि ऑक्सिजन तयार होतें, त्यामुळे झाडाची वाढ होते आणि तें जगण्यास मदत होते, त्या बेलपत्रानाच भरमसाठ तोडायचे? हा कोणता धर्म संस्कार? पुण्य कमावणाच्या नादात आपण किती स्वार्थी झालो आहोत हे ह्यातून दिसून येते.

मागे लहानपणी आईसाठी संपूर्ण चातुर्मास पुस्तकामधील वाटीभर दुधाची गोष्ट वाचत असे त्याची आता आठवण झाली. एका राज्यांचा राजा सर्व प्रदेशाला आदेश देतो, की येत्या सोमवारी मंदिरात शंकरावर अभिषेक करायचा आहे, सर्व गाभारा दुधानी भरायला हवा, तरी सर्व नागरिकांनी आपआपल्या घरातील जास्तीतजास्त दूध आणून अभिषेकासाठी दान द्यावे. त्यामुळे राजाला आणि महादेवाला खूष करण्यासाठी नागरिकानी घरातील लहान वृद्धाना दूध प्यायला न देता मोठ मोठ्या कासंड्याभर दूध अभिषेक पात्रात ओतायला सुरवात केली. पण गाभारा काही भरेना. शेवटी दुपारी सर्व घरचे उरकून, वासरांना दूध पाजून, लहान मोठ्यांना तृप्त करून एक छोटी वाटीभरून दूध घेऊन एक आजी मंदिरात आली. येथे अभिषेक सुरूच होता पण गाभारा भरत नव्हता. आजीने तें वाटीभर दूध अभिषेक पात्रात ओतले मात्र आणि संपुर्ण गाभारा दुधाने भरून गेला. कारण आजीने एक वाटीच का होईना पण तें भक्ती भावाने आणि आपली सर्व कर्तव्य पार पाडून हे दूध अर्पण केले होते. म्हणूनच देव संतुष्ट झाला.

तात्पर्य जे धार्मिक कृत्य कराल तें भक्ती भावाने करावे, त्यामध्ये अवडंबर नसावे. निसर्गाचे कोणतेही नुकसान त्यात असू नये. थोडीच पण नीटनेटकी सुवासिक फुले वापरायला हरकत नाही. पत्री सुद्धा मोजकीच वापरावी. 

झाडें जगली तर माणूस, सृष्टी आणि पृथ्वी जगणार आहे हे लक्षात घ्यायलाच हवे. पुढील पिढीसाठी निसर्गाचा हा अमूल्य ठेवा राखून ठेवणे आपले कर्तव्यच आहे.

माधव भोळे